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的禅宗把意识思维的心混同于真如妙心，于是导致禅宗的变化，形成了后来参禅风气。宋元以后禅宗中的参话头、作功夫、默照澄心等都以静坐为主，追求心境专一的寂静，实际上又回到了小乘禅观的道路去了（参见《 禅宗与...
邢东风
|佛学论文|因明|五明|
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果圆满转及下劣转----同唯识论。 广大转----这说的菩萨，不是说佛果。如其论云﹕「六 广大转，谓诸菩萨兼通达法空无我性，即于生死见为寂静， 虽断杂染，而不舍故」。 这样看来，除开圆满转与...
慧海
|佛学论文|因明|五明|
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依据三个方面来论述中国佛教伦理的哲学基础。
（一）伦理旨趣的根据──人生论
佛教伦理旨趣，主要是通过止恶修善以达到精神的寂静境界。这种伦理旨趣是由人生解脱论所决定的。由于人生 不断变化（「...
方立天
佛学论文|因明|五明
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/01084071302.html
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系辞传中已有「寂 然不动，感而遂通天下之故」的记载。这句话本来是表示易 道本身是没有思虑作为的，也是寂静不动的，如果人能感发 兴起并且能加以运用，则必能通达一切事理。道生正是以周 易咸彖「柔上而...
刘贵杰
|佛学论文|因明|五明|
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的积极意义。此一思想反应在他的禅修理念上，则是强调心性灵然应物之意的体悟，以及禅修的落入空虚寂静之中的反对。他说： 夫大心者，智周万物而不劳，妙动向先而非始。……光贯十虚，灵达三际，处方寸而包空弥太...
范佳玲
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111]。综合印师所论，其勉励信众「居尘学道」的原因，有如下三点： l、法弱魔强、善知识难逢 印师〈复杨树枝居士书〉：「以法弱魔强、恶徒邪党，常怀欺僧夺产之心。」处山林寂静之处，则有被打劫杀害之危；...邪党，常怀欺僧夺产之心。」处山林寂静之处，则有被打劫杀害之危；身在城市，又不免营营之人事[注112]。乱世之际，多以俗欺僧，出家反不若在家可以安稳修行。而自清朝初叶，皇帝停止颁给度牒、取消僧人考试后，...
陈秀慧
|佛学论文|因明|五明|
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道谛，审实灭苦之道，超脱苦、集二谛，达到寂静涅盘之境之真理。
释尊不仅把痛苦和灭除痛苦当作其教诲的核心，而且以揭示心理上猛然觉醒的方式来对治痛苦这一问题。释尊从人的内心去追索痛苦的根源，首先是贪婪...
不详
佛学论文|因明|五明
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讲究“和静怡真”，把“静”作为达到心斋坐忘，涤除玄鉴、澄怀味道的必由之路。佛教也主静，茶室中的环境幽静，乃至心性平静，契合了修道的要求。正如佛教《焰口》中所云：“五德僧，六和侣……避嚣尘，常宴坐，寂静...
源 提
|佛学论文|因明|五明|
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夜雨，无心更想玉珂风。松烟遶户云俱在，茗碗留人梦已空 。坐久萧萧竹深处，数声残叶寂寥中。」(注87)可以推想山 居寂静之一般。 (四)、购求名茶﹕名山多产名茶，因而不辞劳苦，远上 山寺者...
吴智和
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、佛、世尊。 尔时有一婆罗门子，名曰贤寿，诸相具足，见者欢喜。从园苑出，见彼如来端正殊妙，诸根寂静，得奢摩他，如清净池，无诸垢秽，三十二相，八十种好，而自庄严，如娑罗树，其花开敷，如须弥山，出过...
演慈法师
|佛学论文|因明|五明|
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